HIFZ AL-'IRḌ SEBAGAI LANDASAN ETIKA KOMENTAR MEDIA SOSIAL: KAJIAN TAFSIR MAQĀSIDĪ TERHADAP QS. AL-HUJURĀT [49]: 11–12
PDF

Keywords

QS. Al-Ḥujurāt [49]: 11–12
hifẓ al-'irḍ
tafsir maqāṣidī
etika komunikasi digital
media sosial.

How to Cite

HIFZ AL-’IRḌ SEBAGAI LANDASAN ETIKA KOMENTAR MEDIA SOSIAL: KAJIAN TAFSIR MAQĀSIDĪ TERHADAP QS. AL-HUJURĀT [49]: 11–12. (2026). Tashdiq: Jurnal Kajian Agama Dan Dakwah, 19(2). https://doi.org/10.2238/e3cww536

Abstract

Maraknya penggunaan media sosial telah menghadirkan berbagai persoalan etika komunikasi, seperti cyberbullying, ujaran kebencian (hate speech), body shaming, penyebaran hoaks, hingga ghibah digital yang berpotensi merusak kehormatan dan martabat seseorang. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penafsiran QS. Al-Ḥujurāt [49]: 11–12, menganalisis konsep hifẓ al-'irḍ dalam perspektif tafsir maqāṣidī, serta menjelaskan relevansinya terhadap etika komentar di media sosial. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu'i) dan tafsir maqāṣidī. Sumber data primer terdiri atas Al-Qur'an, Tafsir Al-Misbah, Tafsir Ibn Kathir, dan Jāmi' al-Bayān, sedangkan data sekunder diperoleh dari buku dan artikel ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa QS. Al-Ḥujurāt [49]: 11–12 mengandung larangan mengolok-olok, mencela, memberi julukan buruk, berprasangka negatif, mencari-cari kesalahan orang lain, dan melakukan ghibah sebagai bentuk perlindungan terhadap kehormatan manusia. Dalam perspektif tafsir maqāṣidī, hifẓ al-'irḍ menjadi maqāṣid utama yang terkandung dalam ayat tersebut. Nilai-nilai yang diajarkan ayat ini memiliki relevansi yang kuat dalam membangun etika komunikasi digital yang berlandaskan penghormatan terhadap martabat, nama baik, dan privasi individu di tengah perkembangan media sosial.
DOI: https://doi.org/10.2238/e3cww536
PDF

References

Afifah, Amalia Naim, Ahmad Nurrohim, Kharis Nugroho, Yeti Dahliana, and Andri Nirwana An. “Transformasi Tafsir Al-Qur’an di Era Digital: Studi Analisis Komperatif Antara Konten Website Altafsir.com dengan Website Al-Qur’an Al- Hadi.” Journal for Islamic Studies 8, no. 1 (2025).

Alfazri, M., and Jaka Syahputra. “Literasi Digital Dan Etika Komunikasi Dalam Konteks Media Sosial.” JURNAL SYIAR-SYIAR 4, no. 2 (2024): 50–62. https://doi.org/10.36490/syiar.v4i2.1555.

Al-Mizān, Tafsir. HIKMAH DALAM AL-QUR’AN: STUDI TEMATIK TERHADAP. 20, no. 2 (n.d.).

Alwi, Moch Bashori, and Moh Lukman Hakim. Konsep dan Faktor Penistaan Agama dalam Perspektif Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah. 1, no. 2 (2025).

Andriani, Astri Dwi, Susanti Ainul Fitri, and Khoiruddin Muchtar. “MODEL KOMUNIKASI LITERASI DIGITAL DALAM MENGATASI UJARAN KEBENCIAN DI MEDIA SOSIAL.” Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi 13, no. 2 (2024): 439–64. https://doi.org/10.14710/interaksi.13.2.439-464.

Ardhi, Shihab Wicaksono, Andri Nirwana, Yeti Dahliana, Alfiyautul Azizah, and Ahmad Nurrohim. “The Phenomenon of the Postponing of 1 Muharram Holiday by the Government Viewed from Tafseer of At-Taubah: Verse 37 (Phenomenological Study of the Postponing of 1 Muharram Holiday by the Government and the Netizens’ Responses):” Paper presented at International Conference on Islamic and Muhammadiyah Studies (ICIMS 2022). 2022. https://doi.org/10.2991/assehr.k.220708.021.

Arsyi, M. Rizkhan, M. Rama Haqiqi, M. Mubinullah, and Nurusshobah Nurusshobah. “Dehumanisasi Dan Krisis Spiritualitas Di Media Sosial: Analisis Hermeneutik Surah Al-Ḥujurāt Ayat 11 Dalam Tafsir Al-Mishbah.” Peradaban Journal of Religion and Society 5, no. 1 (2026): 36–54. https://doi.org/10.59001/pjrs.v5i1.716.

Awulia, Ainun, Kurnaemi Anita, and Eka Syahriani. Tanam Benang di Wajah Perspektif Kaidah Fikih Lā Ḍarar Wa Lā Ḍirār. 1, no. 1 (2025).

Azhar, M. Fahmi. “PERILAKU BODY SHAMING DALAM TINJAUAN HADIS NABI: Upaya Spritual Sebagai Langkah Preventif Atas Tindakan Body Shaming.” Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran Dan al-Hadis 10, no. 1 (2022): 46. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v10i1.9927.

Basri, Hasan, and Muhammad Irsyad. Human Rights Perspective of the Quran. n.d.

Chasanah, Tri Agustin. Jurusan Hukum Tata Negara Fakultas Syariah. n.d.

Dwi Estuningtyas, Retna, Kristopo, and Farida. “Bullying Dalam Perspektif Islam: Studi Tafsir Al Munir, Jalalain Dan Al-Mishbah Terhadap Surat Al-Hujurat Ayat 11.” Muqaddimah: Jurnal Studi Islam 15, no. 5 (2024): 47–62. https://doi.org/10.71247/4r5c6n93.

Dwipayana, Ni Luh Ayu Mondrisa, Setiyono Setiyono, and Hatarto Pakpahan. “Cyberbullying Di Media Sosial.” Bhirawa Law Journal 1, no. 2 (2020): 63–70. https://doi.org/10.26905/blj.v1i2.5483.

Dzaki, Alief, Muhammad Yusram, and Muh Isra Syarif. Bacaan Al-Qur’an sebagai Media Pengamen Perspektif Hukum Islam. 2, no. 3 (2025).

Firmansyah, Deri, and Asep Suryana. “Konsep Pendidikan Akhlak : Kajian Tafsir Surat Al Hujurat Ayat 11-13.” Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian Dan Kajian Sosial Keagamaan 19, no. 2 (2022): 58–82. https://doi.org/10.46781/al-mutharahah.v19i2.538.

Nasrullah, Nasrullah. “ETIKA MUSLIM DI DUNIA VIRTUAL TANTANGAN BARU DALAM RUANG DIGITAL.” NIHAYAH: Journal of Islamic Studies 1, no. 2 (2025): 158–73. https://doi.org/10.65802/nihayah.v1i2.14.

Nurrohim, Ahmad, Suharjianto Suharjianto, and Putri Lista Samsiatun. “Analitik Darajah Dalam Q.S Al Baqarah Ayat 228 Analisis Komperatif Dalam Tafsir Al Munir Dan Waahatut Tafassiir.” Syntax Idea 6, no. 5 (2024): 2408–16. https://doi.org/10.46799/syntax-idea.v6i5.3430.

Rahayu, Yustin, and Ahmad Nurrohim. “DALIL TEOLOGIS WANITA BEKERJA DALAM AL-QUR’AN.” QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies 1, no. 1 (2022): 48–64. https://doi.org/10.23917/qist.v1i1.524.

Rahman, Fatur. PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR (IAT) FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWA (FUAD) UNIVERSITAS ISLAM NEGERI DATOKARAMA PALU 2023. n.d.

Rasyidi, Ahyar. Pendidikan Agama Islam dan Peningkatan Keterampilan Berpikir Kritis sebagai pengembang pemahaman serta pengamalan ajaran Islam kehidupan sehari-hari. 1, no. 1 (2024).

Rosyid, Mukhlish Abdul, Zulfa Mumtaza, Ahmad Nurrohim, and Yeti Dahliana. “The Concept of Ummatan Wasatan in The Qur’an (A Comparative Study of Tafsir Fii Zhilaalil Qur’an by Sayyid Qutb and Tafsir Al-Munir By Wahbah Zuhayli):” Paper presented at International Conference on Islamic and Muhammadiyah Studies (ICIMS 2022). 2022. https://doi.org/10.2991/assehr.k.220708.008.

Saddam Husin, Erik Junaidi, and Nur Sa’idah. “Korelasi Al-Qur’an Surah Al Hujurat Ayat 11-13 Dengan Manajemen Pendidikan Islam.” Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam 10, no. 1 (2025): 126–38. https://doi.org/10.33477/alt.v10i1.9105.

Sukmaningtyas, Anisa Nur Izzati, Ahmad Nurrohim, Asda Amatullah, et al. “Etika Komunikasi Al-Qur’an Dan Relevansinya Dengan Komunikasi Di Zaman Modern.” Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran Dan Tafsir 4, no. 2 (2024): 556–76. https://doi.org/10.19109/jsq.v4i2.23981.

Suluri, Suluri. “Pendidikan Sosial Sesuai Hadits Rosul SAW.” BELAJEA: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2019). https://doi.org/10.29240/belajea.v4i2.840.

Susanto, Eko Fajar, and Egi Sukma Baihaki. “Relasi Prasangka Dan Doa Perspektif Sayyid Quṭub Dalam Tafsir Fī Ẓilālil Qur’ān.” At-Tafasir Journal of Quranic Studies and Contextual Tafsir 2, no. 1 (2025): 39–58. https://doi.org/10.21154/tafasir.v2i1.10530.

Vianda Ayu Anjani. “Cyberbullying Dan Dinamika Hukum Di Indonesia: Paradoks Ruang Maya Dalam Interaksi Sosial Di Era Digital.” Staatsrecht: Jurnal Hukum Kenegaraan Dan Politik Islam 4, no. 1 (2025): 1–28. https://doi.org/10.14421/cyg94d68.

Wahyudi, Fajar. LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI. n.d.